追尋在地之聲：第三工作室 /陳板

追尋在地之聲：第三工作室


陳板 2000. 4/19


首先，要從解嚴談起。1986年的政治解嚴，不但解開了政治思索的迷思，也讓台灣的談論空間解嚴。對許多議題而言，1986年的解嚴和1999年的大地震威力有拼，都根本性地翻轉了社會價值的判準。解嚴讓許多潛藏著的問題浮現出來，催促我們上路，鼓舞我們發出聲音，挖掘潛在底層的在地之聲。我們成立工作室，其實是始料所未及的，和現在許多為了特定工作目標而設立的文史工作室有極為不同的「緣起」。原本只是基於一股不滿的心，不滿社會的這個那個，提筆寫一寫、投稿、批評、抒發己見，至於到底能發揮什麼作用，並沒有太多的設想。
經過很短的時間我們就發現，原來有太多的問題被壓抑在社會的底層，而且也有太多的可能性被壓抑在輿論的底層。於是也就興起了追尋的心，嘗試找尋埋藏在台灣政治、社會面紗之下的本土價值、在地真實。
然而，剛開始的社會解嚴現象，多半集中在政治性的議題，我們雖然也相當關心，然而，另外一股對我們而言更為逼近的吸引力——文化，卻不斷的鼓舞著我們的介入、投身。不過文化的力量在政治掛帥（媒體主流）、經濟掛帥（社會價值的主流）的處境下，顯得十分邊緣，因此我們的工作方式也很難獲得一般人的了解。我們的工作在模模糊糊的情況下開始了，沒有宣言、沒有確切目標、沒有開幕式、沒有記者會。我們遊走邊緣，發聲、連結，希望找到另外一種選擇，切近台灣的另一個面向。


第三工作室簡介
第三，是另類思考或工作方式的意思，也有探究第三世界（台灣的處境）的意味，在我們而言是一種期許。在如今本土意識逐漸定於一尊之際，我們期許自己能夠保持著思索的狀態，拒絕淪入教條行列。
第三工作室，成立於1989年，原本即是流轉於底層的邊緣戰鬥團體，一度以文化批判作為自我存在的期許，企圖透過各種可能的社會動員，倡導底層文化的再發現，尋找台灣文化的新生力。然而，成立之初一直沒有恰當的著力點，也就根本沒有生存的空間，工作成員只能勒緊腰帶另尋生路，然而勒久了也都撐不下去。幸好，在餓死之前新時代的曙光就隱然若現了。
成立第三工作室與目前的文史工作室，方向並不完全相同，當時完全沒有想過社會有一天會需要文史工作者，不但還沒有社區總體營造，更沒有可以申請工作經費的地方，我們所想的只是一個抽象的改造社會的理念，和實踐的機會。
從事社區營造工作，只能算是順應社會需求。「思索」才是我們主要的「業務」，面對國家機器從地方的角度思索，面對主流的反對運動從邊緣思索，面對人云亦云從個人的獨立角度思索。